La période des confins des XI^e/XII^e siècles est remarquable à plusieurs égards et constitue la période d'émergence de la scolastique. Elle représente, sur le plan historique, une mutation dans la production du savoir, puisque l'on passe d'une production dispersée, réalisée dans divers centres monastiques, à une production centralisée de type urbain. C'est alors que vont se constituer les " écoles " du XII^e, ces " sectes ", comme on les appelait, qui sont des écoles de pensée rassemblées par une doctrine philosophique ou autour d'un maître (les Nominales, Reales, Montani, Porretani etc.). L'on peut alors s'interroger, corrélativement, sur les moyens de la production du savoir, essentiellement - mais pas exclusivement - des commentaires, ainsi que sur les auteurs de cette production (sont-ils des laïcs ou des clercs, sont-ils rémunérés ou non, sont-ils des " professionnels ", sont-ils auteurs une partie seulement de leur vie, quel est le statut des anonymes, etc.). L'on doit enfin recenser les savoirs effectivement produits, leur nature disciplinaire et interdisciplinaire, leur caractère innovateur.

Le projet présenté a pour origine une volonté de donner les moyens à une recherche, effectuée par plusieurs chercheurs dispersés sur les différents continents, de fonctionner de façon coordonnée et cumulative. Il associe en effet tous les chercheurs spécialisés dans le domaine, qu'il s'agisse de chercheurs confirmés, auteurs de publications faisant autorité, ou de chercheurs plus jeunes, en train d'écrire ou ayant achevé leur thèse de doctorat (voir projet joint, 3). Le projet se caractérise par sa dimension pluridisciplinaire : histoire, philosophie, linguistique, et sa dimension internationale. Cette double dimension rend nécessaire l'obtention de moyens adéquats, car il ne peut être réalisé par des chercheurs isolés, comme c'était le cas jusqu'aujourd'hui, ou dans le cadre d'une seule équipe.

(1) Le projet se centrera, dans un premier temps, sur l'étude d'un commentaire grammatical, anonyme, de la fin du XI^e siècle, les Glosulae in Priscianum, dans le contexte où il émerge, et dans ses relations avec des maîtres connus de la période, Roscelin, Guillaume de Champeaux et Abélard. (2) Il visera à la réalisation d'un site de travail sur le WEB, permettant de donner aux recherches un caractère cumulatif, intégrant les résultats à partir du moment où ils sont produits.

(1) Les Gloses sur Priscien constituent un texte remarquable à plusieurs titres : il est un excellent témoin d'une interaction nouvelle des disciplines, grammaire et dialectique, mais aussi philosophie et théologie ; c'est un texte bien connu puisqu'il est repris, cité, discuté, par les grammairiens postérieurs d'une part, par Abélard d'autre part ; il contient des innovations majeures sur les plans sémantique, attribuée à tort à Abélard, qui en fait les reprend (théorie de la copule, de la prédication, distinction entre signification et référence etc.) et philosophique (une des sources manifestes de la querelle des universaux) ; il constitue un maillon méconnu de la transmission de la philosophie antique au Moyen Age : en effet, par l'intermédiaire de Priscien, c'est tout un pan du stoïcisme et du néo-platonisme, qui arrive ainsi, de façon indirecte, au Moyen Age. Mais ces innovations ne peuvent être conçues sans que l'on s'interroge sur les conditions de leur émergence (interactions nouvelles entre arts du langage et théologie), sur leur contexte institutionnel (passage d'un monde monastique à une culture urbaine, où le regroupement rend la confrontation possible et nécessaire), sur leur forme matérielle (commentaires évolutifs, reprise et discussion des arguments, et surtout attention nouvelle à la lettre de ce qui est lu, qui impulse une réflexion nouvelle sur la distinction entre niveau linguistique et métalinguistique). Les Glosulae, tout comme les autres textes de la période, impriment leur sceau à la période médiévale dans son ensemble, par cette sémantisation caractéristique de l'ensemble de la pensée, qu'il s'agisse de philosophie, de théologie, ou de sciences : un exemple marquant est la manière dont les théologiens associent les réflexions sur la transubstantiation à des analyses logico-linguistiques de la formule Ceci est mon corps, et là encore on retrouve la grammaire, des listes d'opinions de théologiens sur le verbe substantif circulant avec certains manuscrits de la tradition des Glosulae. Il s'agira donc ici de répondre à des questions de nature théorique, historique, et épistémologique à partir de l'étude d'un texte qui initie une nouvelle période (le bas Moyen Age) et une nouvelle tradition (sur les arts du langage dans leurs rapports à la théologie). Cette étude permettra de mieux cerner des personalités méconnues comme Guillaume de Champeaux, et de comprendre les nouvelles institutions urbaines du savoir, comme l'abbaye de Saint-Victor, objet d'une attention renouvelée de la part des historiens.L'étude de ce corpus, très riche dans sa diversité (textes de logique, de grammaire, de rhétorique, édités ou inédits), accompagné d'une bibliographie cumulative, permettra de répondre aux questions posées.

(2) Le projet comporte la mise en place d'un site de travail, destiné à favoriser la mise à disposition des résultats des recherches à fur et à mesure où ils sont produits, ce qui est essentiel notamment pour les transcriptions des textes. Il disposera des rubriques suivantes : - liste des manuscrits de grammaire, pour la période 1050-1150, avec la mention des transcriptions existantes, publiées ou non ; - liste des manuscrits de dialectique ; - liste des manuscrits de rhétorique ; - versions scannées des manuscrits à étudier ; - transcriptions des textes, quel que soit leur état d'achèvement ; - bibliographie cumulative ; - index des maîtres pour l'époque (souvent connu par l'attribution d'opinions, ou par des initiales, donc de façon indirecte, d'où la nécessité de regrouper les attestations, comme cela a été fait pour les pré-socratiques ou pour les Stoïciens etc.). Une partie de ces données sera accessible pour tous, mais une autre partie sera en accès réservé pour les membres du projet, afin de garantir la propriété des matériaux inédits présents sur le site.

Irène Rosier-Catach